藩国原创让节俭美德发扬光大

「原创」让节俭美德发扬光大

古训切记 节俭莫忘。

郭端阳。

最近号召我们要建立节约型社会，纠正种种奢侈浪费和铺张挥霍之风，深受全国人民的拥护和爱戴。对此，笔者感到同样欣慰，但对当前一些地方存在的奢靡之风又深感忧虑。前几年，一则报道就令人震惊：某富裕地区一个县级市盖的新市府，占地200亩，造价2个亿。从大门到主楼，车行约需15分钟。老百姓称之为当地的“紫禁城”对此，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的古训不由在我耳边响起，纵观历史，中华民族具有数千年的文明史，勤俭节约是劳动人民的美德，“成由勤俭败由奢”这一古训，以成为代亿万人民美德的代名词与标致。

然而，这铺张奢靡的奢侈浪费和铺张挥霍之风是从那里来的，究其根源何在？笔者略去其客观原因之外，专就其弄权者的主观动因分析入手，大致有如下三种情形：

一是事成功就，志得意满而忘乎所以。如秦始皇“奋六世之余烈”倾三秦百姓之力，征战数十年，削平六国，使神州一统，伟业丰功前无古人。但大功既成，“修建”覆压三百余里，隔离天日“的阿房宫；…楚人一炬，可怜焦土”原想“万世一系”却二世而亡。今天，一些地方的领导者，由于当地经济长足发展，成绩骄人，赞誉之声盈耳，有的人便渐渐志得意满，头脑发胀，由骄入侈，大搞所谓华而不实的“形象工程”

另一种是邪论入耳，本色渐退且日喜铺张。如汉高祖刘邦，初登大位，还有平民本色，生活不尚铺张。公元前199年，他领兵出征时，丞相萧何给他建造了未央，他回来一见大怒，斥责说：“天下匈匈，成败末可知。为何如此过度铺张？”萧何却给他讲了一通歪理，于是，他渐喜铺张，布衣本色日退，后大兴土木，搞得众叛亲离，“家”破人亡。而今，我们一些地方的领导人虽出身工农，保有劳动人民本色，因而听了所谓楼堂馆所不华丽“招商引资受影响”“不能与世界接轨”等歪理，便犯了糊涂，也学着别人的样子铺张起来。

最后一种是生于安乐，挥霍无度而败国亡家。宋代的开创者赵匡胤出身行伍，体察民瘼，黄袍加身后，依然生于安乐，讲究节俭，所以民生安定，经济繁荣，百姓有温饱之乐。但到了宋徽宗，便把“遗训”忘之脑后。他在宫中大搞豪华殿台，不可胜计；结果使数省骚动，民变俄总理还指出四起。他奢靡之极，“人亡政息”今天，一些地方的年轻领导人未经忧患，因而不以节俭为要务，反以相互攀比为时髦。于是，楼堂馆所越建越豪华。

节约是中华民族传统之美德，必须大力弘扬。

今天，我们重温历史，吟咏古训，应当从中获得新的启迪，应切记：成由勤俭败由奢的古训 。

节约是中华民族传统之美德，必须大力支持与促进发展。

近期，我大孙女一举夺得江苏舞蹈考核定级两枚金牌。

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给节俭来一个洪荒之力吧！

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反腐论评成由勤俭败由奢 郭端阳。

一是事成功就，志得意满而忘乎所以，由骄入侈。今天，一些地方的领导者，由于当地经济长足发展，成绩骄人，赞誉之声盈耳，有的人便渐渐志得意满，头脑发胀，由骄入侈，修建了“到下个世纪也够档次”的楼堂馆所，大搞所谓华而不实的“形象工程”

另一种是邪论入耳，本色渐退，日喜铺张而导致。据记载：汉高祖刘邦，他初登大位时，尚还有一些平民的本色和意识，生活多节俭且不尚铺张浪费.后因萧何给他讲了一通歪理，造宫室“天予以四海为家，非壮丽无已重威”且要壮丽到后世子孙。于是，他渐喜铺张，布衣本色日退。于是否？他渐喜铺张，布衣本色日退，最后事于愿违，落得个身败名裂的可耻下场。而今，我们一些地方的领导人虽出身工农，什么博客保有劳动人民本色，因而听了所谓：楼堂馆所不华丽，外貌受影响，“招商引资难进行”“不能与世界接轨”等馋言碎语，于是，在成绩面前就飘浮起来，思想意识便犯糊涂，也学着阔人的样子大肆铺张起来。因而不以节俭为要务，反以相互攀比为时髦。于是，楼堂馆所越建越豪华且相互攀比心理在逐渐升温、相互比阔抖富在逐渐升级。

还有一种是生于安乐，挥霍成性，败国亡家。宋代的开创者赵匡胤出身行伍，体察民情，即使“黄袍加身”后，依然“躬履俭约”由于他坚持节俭，所以民生安定，经济繁荣，百姓有温饱之乐。但到了宋徽宗，便把“遗训”忘之脑后，甚至抛之九霄云外。他在宫中建寿岳，虽说有千岩万壑；楼观殿台，纵有不可胜数；但到后来，其结果是民变四起。他奢靡之极，落到此种结局，史家称为“人亡政息”今天，我们可见一些地方的年轻领导人因未经忧患，加之受社会种种不良因素的影响，因而不以节俭为要务，反以相互攀比为时髦，且大搞什么“形象工程”“正绩工程”有的大肆进行违法乱纪、受贿索贿，到头来被撤职查办，落得个鸡习蛋打、人财两空的可耻下场。

今天，我们重温历史，吟咏成由勤俭败由奢古训，应当从中获得新的启迪。

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