太极拳运动讲究用意不用力.力量

摘要：太极拳运动讲究“用意不用力”。“用力”就是在做动作，而这个动作在做什么，在运行什么规律，在遵循什么规矩（这里的规矩绝不是现在许多人认为的动作的位置、高低、大小、轻童等外形的东西）。 运动是中华传统武术的瑰宝，它独特的价值体现在：一，太极拳运动是中国传统理论精髓，它显著的养生功效，倍受习练者和医家推崇；二、太极运动是中国五千年传统文化思想的形象体现，其丰富的文化内涵，吸引了众多有识之士倾心参悟，并成为国际文化交流的主要媒介：三，太极拳功夫是中国传统武术的高级技击术，神妙莫测的技击效果，使众多武术爱好者为之叹服和倾倒，并以之为个人武术修为的目标。

目前，海内外习练太极拳者众多，而多以演习套路为主，也就是人们常说的 盘架子 。在悠扬的音乐伴奏下，人们身着太极服，演习着舒缓的太极拳，也不失为一道美丽的风景。然而，太极拳深厚的内涵和无穷的魅力远不止于此。当被问及 何为太极拳 ？习练者往往无法作答，就是练了十年二十年、拿过比赛冠军的资深爱好者，也都无法给予准确的解释，这不能不说是一种太极文化的缺失。习练太极拳不明太极之理，不遵理而行，虽行拳千遍，也只能流于 太极操 的误区了。

现在，广泛流传的各式太极拳套路是太极先贤们毕生武学造诣的凝结，一招一式都蕴藏着精妙的攻防技法，而这些技法都是在练就深厚的 太极劲 的基础上施展的，非深悟太极之理者，不能领悟其精髓。所以，习练太极拳应从学习太极理论，修炼太极功法入手。习练太极功法的过程是在知道（学习相应的太极文化知识 生意）、行道（习练合于理的功法动作 生形）、悟道（在运动中顺应规律 知行合一）、证道（最终体现顺应自然规律的效果）。只有悟得太极之道，再习太极拳套路，才能事半功倍。

我们经常会听到 练拳不练功，到老一场空 这句话。很多人认为拳是拳，功是功。光练拳不行，还要去练其他 功法 。那么，功和法到底是一个什么关系呢？所谓 法 就是方法，就是载体。而所谓 功 ，就是内涵，就是本质。而所有的 法 都是修炼那个 功 的载体。因此，所有的 拳 都是 法 ，而 功 是通过这些 法 要练出来的内涵的东西。所谓 内行看门道，外行看热闹 。无功之 拳 就叫 花架子 。不懂功，只练法，就会法没着落，练错了都不知道。这时的法就会适得其反。所以许多人为了养生而练习太极拳，结果却练出了各种毛病，把身体练坏了。

要练功 就要先知功 。也就是知道通过 法 这个载体在练什么东西，这些东西是什么，怎么练这些东西，并且练出来后会保留在自己的身上，在自身起到我们所希望的那些作用。所以陈鑫 太极拳十要 中阐明： 学太极拳，先学读书，书理明白，学拳自然容易。 这里的读书就是 明理 。理清法明然后可以言拳。就是说 理 是拳的根本。循理而行谓之功，练拳才能真正有意义，才能产生所要的效果。

太极拳运动讲究 用意不用力 。 用力 就是在做动作，而这个动作在做什么，在运行什么规律，在遵循什么规矩（这里的规矩绝不是现在许多人认为的动作的位置、高低、大小、轻童等外形的东西）。而这些东西如果一概不知，太极拳这个 法 就成了无 功 之法。就失去了它真正的意义，就和其他的 用力 进行肢体的运动没有任何区别了？当我们真正明白了这样的规律和规矩，并有意识地按这些规律和规矩做动作时，我们就是在 用意 了。所以，练太极总说 意在先 ，就是这个道理。而正确的意识的产生又来自于正确的 理 的认知。所以拳论上说： 宰乎心者，理也。 无 理 不生 意 。在对正确的 理 认知的基础上产生了正确的意识，并在意识的指导下进行肢体合乎规律和规矩的运动，练拳就是在练 功 了，太极拳才真正回归到了 头脑功夫 和 心意 功夫，其独特的养生功效才能得以真正地体现。

因此，真正的太极拳修炼， 理、意、形 三个方面是贯穿一体，缺一不可的。 虽变化万端，而理为一贯 。在这次 太极拳理论与实践研修班 的教学过程中，我们将把李建伟老师传承于几位太极先辈的一套 太极6式基本功法 在 理、意、形 三个方面进行系统地讲解和分析，并传授给广大的太极拳爱好者，使大家在 明理、用意 的基础上修炼具有内涵的太极拳功夫，不枉大家在太极拳追求之路上的辛勤和努力。

而虞姬是智力天赋 补肾壮骨。用于肝肾不足，瘀血阻络所致的骨质疏松症，症见腰脊疼痛，足膝酸软，乏力。