藩国放逐天涯客如闻其声如入其境

众所周知，天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界，之前的作品无一不是延续着古...

很长时间以来，刘心武与《红楼梦》这个标签一27瞭望东方周刊48.71直形影不离，他并不抗拒“红学家”的头...

婉冰在澳大利亚墨尔本出版的微型小说集《放逐天涯客》，写的是海外华人的各种生活世象。这其中有“游子心”，也有“情义结”；有良好市民，也有阴险的毒贩。生活场景有“枫林道上”，也有“夕阳哀歌”。

我与婉冰平时交往不多，但我时时留意着她的创作。我欣赏婉冰创作的路数，可能与我欣赏其夫君心水的微型小说有关系。这对文学伉俪有共同创作路数，即写新老移民在海外发生的中西文化冲突，但两人角度不同，婉冰着重写的是男人——从女人眼中看男人，故有自己的特色，如《天》中写的“油光擦亮的秃顶、肥头大耳、容貌钝如猪样的那位中年男士”，令人过目难忘。这自然是漫画手法，但从中不难窥见作者的爱憎。当然，作者并不是见男人就丑化，见女人就赞美，她也会对当今社会流行的“男财女貌”绘制一幅讽刺画。

《放逐天涯客》中的人物差不多都是世俗男女。婉冰给自己定下的创作原则是：第一，不写领袖式的伟人或英勇就义的战士；二不写轰轰烈烈的社会事件。像《天》中的丁总，临死前“浮现在眼前的是汶川那倒塌的房屋和学校。那呼妻唤儿、觅母寻夫的悲惨状，恍若数以万计的冤魂在空际飘浮，齐齐向他伸手……”丁总似乎是一位忧国忧民的英烈，其实却是发横财的商人。他被情妇掠走的大量美金和珠宝全都来路不明。他临终前出现的幻觉，是“人之将死，其言也善”的体现。

在《云开见月明》或《情陷甲骨文》等故事中，婉冰并没有颠覆我们所熟悉的母女关系的伦理教义，而是更看重人性本身，如《稀客》中的高太太先后请道士和神父为女儿驱鬼，其行为看似荒唐，但体现的是一份浓浓的母爱，她的行为和心态在海外华人中具有一定的典型性。

微型小说写人物，写事件，通常给人们的同比增长33.7%。印象是浮光掠影式。婉冰的《稀客》写凌神父手持十字架和《圣经》驱魔，也属走马观花式，但由于作者事先做了充分的案头准备，对迷信风俗的大致过程尤其是中外的差异做到心中有数，故“处处黄纸飘飘，各门窗仍贴着灵符。神父口中呢喃经文”。寥寥数笔，就让读者如闻其声，如入其境。

婉冰是一位成长期不算短、成熟期也不算晚的作家。虽不能说她的成熟期是以《放逐天涯客》为标志，但该作品中真正属于她自己的人物、事件、对话和氛围的描写，已达到自如的境界。